نامه یک استاد دانشگاه به آیت الله تبریزیان

این رو در کانال آنتی بیوتروریسم دیدم و خیلی جالب بود از طرف یکی از افرادی که تو نهاد نمایندگی ولی فقیه در جهاد کشاورزی سابقه داره و حداقل در زمینه بیوتریسم و غذا صاحب نظره: جناب پرفسور پاپلی سلام علیکم متن انتقادی جنابعالی در نقد اقدامات و ادعاهای حکیم تبریزیان را مطالعه کردم، برخی از نقدهای شما را وارد و بیشتر نقدهایتان را دارای اشکالات مبنایی دیدم و لذا لازم دیدم مواردی را متذکر شوم. اولا؛ گذشته از اینکه جغرافیا چه ارتباطی به پزشکی و حتی تاریخ تمدن دارد، جنابعالی اگر در رشته جغرافیا پرفسور هم باشید، قطعا در بسیاری از رشته های علمی از جمله طب فرقی با کسانی که تحصیلات علمی ندارند، ندارید! ثانیا؛ متاسفانه ادبیات انتقادی جنابعالی بیشتر از آنکه به نقد علمی تشابهی داشته باشد به "هجو" شبیه است و این ادبیات زیبنده کسی که خود را پرفسور معرفی می کند نیست. با وجود این، جهت اطلاع جنابعالی: ۱. پزشکی مدرن از زمان فتحعلی شاه، یعنی حدود چند دهه قبل از این که بیشتر جمعیت مشهد بخاطر وبا بمیرند، کم و بیش وارد ایران شده بود، بنابراین مشابه انتقاد شما به حکما، به پزشکان آن دوره نیز وارد است که چرا به مردم وبا زده مشهد نگفتند که آب را بجوشانند تا وبا نگیرند؟ ۲. چه کسانی طب ابن سینایی را در این کشور نابود کردند، امثال آقای تبریزیان یا غرب گرایان؟ بر اساس شواهد تاریخی، طب ابن سینا در ایران هرگز به دلیل ناکار آمدی کنار گذاشته نشد، بلکه با دسیسه انگلیسی ها و مزدوران غربگرا منزوی شد! بر اساس اعترافات صریح در کتاب «تاریخ طب در ایران» نوشته ی «دکتر سیریل الگود» پزشک سفارت انگلیس در دربار قاجار، طب سنتی در ایران با یک برنامه مدون بلند مدت، ریشه کن شد! وی اظهار می دارد: «بدیهی است که اکنون دور نمای طب به نحو محسوسی تغییر یافته بود. ۵۰ سال آموزش بوسیله ی اساتید خارجی، نسلی را پدید آورده بود که دید آنها کاملا با پدرانشان متفاوت بود. این نفوذ فرهنگ غربی به وسیله ی هیات های پزشکی در مراکز مختلف کشور تقویت شده بود و بزرگترین افتخار و اعتبار را در این مورد باید به این هیات ها داد.» سیریل الگود آن گاه وضع قانون منع طبابت سنتی را به عنوان آخرین میخ تابوت ابن سینا معرفی کرده و می گوید: “در سال ۱۹۱۱ وضع قانون طبابت بر اساس دیپلم و مدرک صورت گرفت که می گفت: هیچکس در هیچ نقطه از ایران حق اشتغال به هیچ یک از فنون طبابت را ندارد، مگر اینکه از وزارت معارف اجازه نامه گرفته یا تصدیق نامه از ممالک خارجه داشته باشد. *بدین ترتیب آخرین میخ تابوتی که حاوی جسد مرده ی طب سنتی بود کوبیده شد*. سِمت معلمی طب ابن سینا نیز منسوخ شد! ۳. از جناب پرفسور سوال می کنم اگر الان خود ابن سینا یا زکریای رازی سر از قبر بیرون آورند، آیا وزارت محترم بهداشت به آنها اجازه طبابت می دهد؟ قطعا نه!!! ۴. از جناب پرفسور دعوت می کنم نظریه پارادیم های علمی کوهن را مطالعه کند تا بداند در دنیای مدرن امروز نظریات علمی همچون مقاصد احزاب سیاسی، تابع منافع نظام های سیاسی و اقتصادی است، *همچنین از ایشان می خواهم کتاب ناتوی فرهنگی خانم ساندرز را مطالعه کند تا بفهمد که امروزه وزارت فرهنگ بلوک غرب سازمان سیا است* و این سازمان امنیتی جریان های علمی را کنترل می کند. ۵. آقای دکتر عزیز حتما شما روش تحقیق خوانده اید و می دانید فرضیه علمی از هر کجا که به دست آمده باشد فرقی نمی کند، چه در خواب الهام شده باشد چه از روایات دینی یا از افتادن سیب، همین که در مقام عمل کارآمدی خود را اثبات کند گزاره علمی محسوب می شود، بنابراین بنده هم همچون شما پیشنهاد می کنم که در این بحران بیماری کرونا، وزارت بهداشت بیمارستانی را در اختیار حکمای طب اسلامی و سنتی قرار دهد تا آنها بتوانند یافته ها و تجربیات علمی خود را بر روی داوطلبان کرونایی پیاده و آنها را درمان کنند، ولی به یقین می گویم وزارت بهداشت هرگز چنین فرصتی را در اختیار هیچ حکیمی نخواهد گذاشت، وزارت بهداشت ثابت کرده فقط و فقط تابع پروتکل های سازمان بهداشت جهانی است، سازمانی جهانی که فراتر از شعارهایش، تابع سیاست های استعماری نظام سلطه است، عجیب تر اینکه در نظام بهداشت ایران از تعرفه گذاری تا نظارت و قضاوت، از آموزش تا قانون گذاری تمام اختیارات حاکمیت به دست یک صنف خاص سپرده شده است و آنها اجازه ورود به هیچ احد الناسی بغیر از صنف محترم پزشکان طب مولکولی را به کسی نمی دهند، در حالی که در کشورهای توسعه یافته که شما سنگ آنها را به سینه می زنید، دانشگاه های پزشکی زیر مجموعه وزارت آموزش عالی است نه وزارت بهداشت و در اغلب آنها وزرای بهداشت از صنف پزشکان انتخاب نمی شود، چرا که این کار باعث ایجاد تعارض منافع در جامعه می شود. اما در پایان ذکر این نکته را لازم می دانم که آقای تبریزیان نیز مانند هر عالمی قابل نقد است، *اینجانب ماجرای کتابسوزی ایشان و سبک طبابت ایشان با تصلب بر روایات را تائید نمی کنم* و معتقدم عقل نیز یکی از منابع اصلی استباط احکام شرعی است و بین گزاره های علم و دین اگر گزارهی واقعا علمی و یا باوری قطعا دینی باشد، هرگز نمی توانند تضاد واقعی وجود داشته باشد، خدایی که جهان را بر اساس علم، حکمت و قدرت آفریده همان خدایی است که انبیای عظام را برای هدایت انسان ها ارسال فرموده است. ✍️حجت الاسلام علی ارجمند عین الدین عضو هئیت رئیسه انجمن ارگانیک ایران ۱۳۹۸/۱۲/۱۸

سلام.چرا حرف مفت میزنین.همسر بنده سرطان حنجره داشت.همین آقای تبریزیان با توکل بخدا و تجویز دارو.ایشون رو درمان کردند.و متاسفانه بعد از حسادت دکترا ایشون تبعید شد و متاسفانه الان دوباره درگیر بیماری هستیم.ولی هیچ پزشکی نمیتونه درمون کنه...بخدا اگه تبریزیان اجازه ی کار داشت.تا الان واکسن کرونا پیدا شده بود.

چرا بی دلیل مخالفت میکنید طب اسلامی ما رو خیلی از جاهای دنیا قبول دارن به جای این کارا شرایط رو برای این افراد ایجاد کنید که بتونن از گفته هایشون دفاع کنند با روش های طب اسلامی میشه پیشگیری کرد که از داروهای شیمیایی استفاده نکنیم جناب ایت الله تبریزیان انسان شریفی هستند

کتاب سوزی توهینه کار بدی کردن

آقای پرفسور جوشاندن آب به کرات در روایات آمده علت مردن مردم این است که همواره متاسفانه به جای رجوع به دستورات ائمه به همفکران شما مراجعه میکنند

سلام کردن به امثال تو واقعا بی احترامی به سلامتی ست.
لذا واقعا بهت آقای پاپلی که اسم فامیلیت هم نشان ازاین داره که واقعا باید از ابتدا شروع به کسب سواد انسانی کنی.امثال تو به جرعت و بقول عامه مردم شرط می بندم که در رشته خودت که پروفسور نام نهاده شدی یا با باند بازی رشوه بوده ویا مقاله دزدی کردی.بهر حال در صورت آزمون قطعا هیچ سواد علمی نداری.

فراموش نکن آیت الله تبریزیان حفظالله بخاطر خدمت های فراوان به سلامت ودین اعتقاد مردم زیاد جانثار دارد. مواظب دهانت باش. دهان بندی درست کن برای خرجی لبهایت.

این افراد و طرفدارانشان تا بوده موجب وهن دین بوده اند.