اقتصاد۲۴ - براساس آمار‌های رسمی، تعداد مبتلایان به کرونا در اسرائیل به ۵۵۹۱ نفر و شمار مرگ به این دلیل به ۱۸ نفر رسیده است.
وزارت بهداشت اسرائیل برای مقابله با کرونا، ضمن تعطیلی مدارس و مساجد، کلیسا‌ها و کنیسه ها، خواستار عدم تجمع افراد شده، اما بسیاری از یهودیان متدین یا یهودیان افراطی این مقررات را نادیده می‌گیرند.
به نوشته سایت اسکای نیوز عربی، وزیر بهداشت در اسرائیل نیز یک خاخام (حاخام) یعنی روحانی یهودی و غیرمتخصص در امور پزشکی است. همچنین مدیرکل این وزارتخانه یعنی موشه طوف نیز این گونه است.
وزیر بهداشت اسرائیل با موضع گیری‌های خود بار‌ها جنجال به پا کرده است. از جمله اینکه او خواستار کنار گذاشتن کنیسه‌ها (عبادتگاه‌های یهودیان) از مقررات قرنطیه و عدم تجمع شده بود، اما از این مواضع خود عقب نشینی کرد.
وی همچنین گفته بود "باید به دعاکردن ادامه داد به این امید که مسیح بیاید و اسرائیلی‌ها را از کرونا نجات دهد". این سخنان باعث موجی از واکنش‌های تمسخرآمیز در اسرائیل شد.
به نوشته نیویورک تایمز، یهودیان تندرو که به حریدیم معروف هستند ۱۲ درصد از ساکنان اسرائیل را تشکیل می‌دهند، اما حدود ۴۰ تا ۶۰ درصد از کل مبتلایان به کرونا هستند.
فیلم‌ها و تصاویر منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی نشان می‌دهد برخی از یهودیان افراطی همچنان تجمعات خود را برای برگزاری مراسم‌های مذهبی یهودی، عروسی‌ها و تشییع جنازه‌ها ادامه می‌دهند که این موارد با دستورات فاصله گذاری در تعارض است.
مرکز اصلی گسترش ویروس کرونا نیز شهر "بنی براک" در شمال تل آویو است. اکثر ساکنان آن پیرو گرایش‌های افراطی یهودی هستند.
روزنامه اسرائیلی "ژورزالم پست" نوشت که بسیاری از مدارس دینی در این شهر هنوز باز هستند. همچنین عبادتگاه‌ها و مراسم‌های عمومی همچنان برگزار می‌شوند.
این روزنامه اضافه کرد: افراد افراطی مذهبی در اسرائیل، خاخام‌ها را رهبران واقعی جامعه می‌دانند و نه دستگاه‌های دولتی که سکولار هستند یا سیاستمداران.
در شهر "بنی براک" صد‌ها نفر در تشییع جنازه حاخام "تسی شینکر" شرکت و به توصیه‌های در خانه ماندن پشت کردند. این رفتار باعث انتقادات زیادی حتی در میان چهره‌های یهودیان متدین شد.
هم اکنون شهر بنی براک بعد از قدس بیشترین تعداد مبتلایان را دارد.
نتانیاهو نیز با بسته شدن و قرنطینه مناطق محل زندگی یهودیان افراطی مخالفت کرد، زیرا او از واکنش خشونت بار آن‌ها نگران است. این واکنش می‌توان ائتلاف با احزاب مذهبی افراطی و تشکیل کابینه جدید وی را با خطر جدی مواجه کند.
برای مقابله با شیوع کرونا، کنیسه‌ها هم مثل مساجد و کلیسا‌ها تعطیل شده اند، اما بعضی از یهودیان افراطی در فضای باز مراسم‌های دینی خود را به صورت گروهی برگزار می‌کنند که معمولا با حمله و ممانعت پلیس اسرائیل روبه رو می‌شود.
اکثر روحانیون یهودی در اسرائیل کلاس‌های درس و عبادت‌های گروهی را تعطیل کرده و خواستار احترام به دستورات منع تجمع و مقررات صادرشده از سوی وزارت بهداشت شده اند.
"پرفسور موتی رافید" مدیر بیمارستان "مایانی یوشعاه" پیش بینی می‌کند ابتلا به کرونا در میان یهودیان افراطی بیشتر باشد.
وی گفت که پایبندی یهودیان افراطی به ارزش‌های دینی که تماشای تلویزیون و استفاده از تکنولوژی را برای آن‌ها منع می‌کند انتقال دستورات و آموزش‌ها درباره کرونا را به تاخیر انداخت.
یهودیان افراطی که از گوشی موبایل استفاده می‌کنند معمول به اینترنت وصل نمی‌شود، اما اینترنت خود یکی از راه‌های انتقال مقررات و آموزش‌های کروناست.
در هفته آینده هم عیدی دینی "پِسَح" یهودیان است که معمولا آن را جشن می‌گیرند. این نیز می‌تواند چالش بزرگی برای مقابله با کرونا در اسرائیل باشد.
وزیر بهداشت اسرائیل درباره نقض مقررات منع تجمع در این عید هشدار داده است.
خبرگزاری فرانسه هم نوشت: پلیس اسرائیل با استفاده از بالگرد و باتوم توانست تعدادی از یهودیان افراطی را کنترل کنند و تجمع آن‌ها را به هم بزند. در حالی که وزارت بهداشت اسرائیل بر عدم تجمع برای مقابله با شیوع کرونا تاکید دارد همچنان بخش‌هایی از یهودیان افراطی در اسرائیل این مقررات را نقض می‌کنند.
خاخام ارشد در اسرائیل برای طوایف مذهبی شرقی (اسحاق یوسف) نیز فتوا داده است برای تسهیل دسترسی به افراد مبتلا به کرونا، یهودیان متدین می‌توانند روز‌های شنبه نیز از گوشی موبایل استفاده کنند و به تماس‌ها پاسخ دهند. همچنین براساس فتوا‌های او، کنیسه‌ها در بیمارستان‌ها هم بسته می‌شوند، زیرا امکان حفظ فاصه ۲ متری میان افراد به هنگام عبادت نیست.
خاخام ارشد در منطقه قدیمی شهر قدس هم گفت که یهودیان متدین باید از بوسیدن دیوار غربی (دیوار ندبه) خودداری کنند. این یکی از اقدامات مقامات مذهبی برای جلوگیری از شیوع ویروس کروناست.
دیوار ندبه، مقدس‌ترین مکان برای یهودیان جهان در شهر قدس (اورشلیم/ بیت المقدس) است.
یهودیان معمولا در گروه‌های بزرگ در کنار دیوار می‌ایستند، دعای نوشته شده خود را لای سنگ‌های دیوار می‌گذارند. بوسیدن دیوار معمولا از رفتار‌های دینی یهودیان نیست، اما برخی از یهودیان متدین دست به این اقدام می‌زنند.