صادق زیباکلام (فعال سیاسی اصلاحطلب) در توئیت جدیدش از اعتراضات دانشجویان طرفدار فلسطین در آمریکا حمایت کرد، اما نکتهای که بیشتر باعث توجه کاربران فضای مجازی به این متن شد، غلط املایی کلمه «سوا کردنی» در ابتدای آن بود.
استاد علوم سیاسی دانشگاه با انتقاد از شیوه بررسی صلاحیتها برای انتخابات، گفت: نتیجه عملکردها در ردصلاحیتها میشود؛ مجالس نهم، دهم و یازدهم که آنقدر تیغشان کند است که سر ماست را هم نمیبرد!
صادق زیبا کلام در توئیتی نوشت: برخلاف تصور مهندسین و کارشناسان نفت و پتروشیمی که تصور میکنند ما یک نوع مازوت داریم اینگونه نیست و ما دو جور مازوت داریم.
زیباکلام با انتقاد از رویه غیرقانونی در اخراج و برکناری اساتید دانشگاه ها می گوید: فارغ از مسائل سیاسی اولین و مهمترین پرسشی که مطرح می شود این است که در این اتفاقات قانون، اصول و ضوابط کجا هستند؟
اقلیت تندرو را که پایگاه اصلی نظام را تشکیل میدهند، نه میتوان، و نه مصلحت است که فراموش کرد. محض همراهی آنان، بایستی هر از گاهی بگیروببند در مورد حجاب بهراه انداخت که خاطرشان آزرده نشود. و این کلاف سردرگم و «کاسۀ چه کنم»، حکایت بلاتکلیفی حجاب ظرف ۴۴ سال گذشته بوده است.
زیباکلام در پاسخ به اینکه آیا ممکن است ورود نیروهای حشدالشعبی با هدف برخورد با دانشجویان در مواقع اعتراضات باشد گفت: به اندازه کافی خودمان بسیجی، حراستی و لباس شخصی داریم بنابراین فکر نمیکنم کار به اینجا رسیده باشد که حکومت از حشعدالشعبی و حزبالله نیرو به دانشگاه تهران بیاورد.
بر اساس اعلام رسانه قوه قضاییه، رای پرونده صادق زیبا کلام که به علت طرح ادعاها و مطالبی غیر مستند، موجب اشاعه حس نا امنی روانی در جامعه شده بود صادر شد.
استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت: باور دارم با براندازی ما از چاله در آمده و به چاه خواهیم افتاد و مهمترین دلیل این است که اپوزیسیون به جز فحش و توهین و شعارهای توخالی کاری بلد نیست. این رفتار را در منشور همبستگی مشاهده کردید که موضوع کردها موجب شد که در همان جلسه اول دعوا راه بیفتد. در واقع این اپوزیسیون علیرغم برخورداری از این همه امکانات حتی در مورد بدیهیترین موضوعات هم فکری نکرده است. شما با یک اپوزیسیون روبهرو هستید که نه یک طرح دارد نه برنامه!
از این تأسفآورتر، در تمامی سخنرانیها و مصاحبههایتان حتی یکبار هم اشارهای به حقوق فلسطینیها نکردید. این درحالی بود که محور تمامی سخنرانیها و مصاحبههایی که داشتید، بر روی «دمکراسی» و «حقوق مردم» تأکید میفرمودید.
یک استاد دانشگاه و فعال سیاسی، مرحوم عماد افروغ را فردی میداند که هرگز دنبال قدرت و پُست حکومتی نبوده و در همه حال منافع ملی رادر نظر داشته است و هیچگاه از موازین اصولگرایی عدول نکرده است.
برخی از زنان و مردان ایرانی به واسطه عقاید سفت و سخت دینی که دارند مستقل از اینکه حکومت چه میگوید و چه نمیگوید، خودشان راسا و شخصا احساس تکلیف میکنند و میخواهند در برابر بیحجابی بایستند