اعتراضات مردمی

اعتراضات مردمی

اعتراضات مردمی بار‌ها و بار‌ها و از همان آغازین روز‌های پیرروزی انقلاب اسلامی در سال ۵۷ بروز کرده است. در تمام دنیا نیز اعتراضات مردمی امری رایجع و طبیعی است و در منشور حقوق بشر سازمان ملل به‌عنوان یک حق برای مردم درنظر گرفته شده است.

همچنین بر اساس اصل ۲۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران «تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است.»

انسان‌ها با هم متفاوتند بنابراین خواست و علایق متفاوتی هم دارند و همین موضوع سبب می‌شود برخی از وضعیت جامعه ناراضی باشند و یا گمان کنند حقی از آن‌ها درحال ضایع شدن است به همین دلیل از راه‌های قانونی دست به اعتراض می‌زنند. براساس برخوردی که حکومت با معترضان می‌کند این اعتراضات گاه با خشونت و گاه به شکلی مسالمت‌آمیز به پایان می‌رسند.

در کشور‌های بسته سیاسی معمولا هرگونه اعتراضی به‌شدت سرکوب می‌شود و در کشور‌های آزاد تا هنگامی‌ که به تخریب اموال عمومی و خشونت کشیده نشود با همراهی پلیس مواجه است.

نخستین اعتراض مردمی پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ با اعتراض بانوان به حجاب اجباری و در اسفند همان سال و هم‌زمان با روز جهانی زن اتفاق افتاد.

در دهه هفتاد نیز شاهد آغاز اعتراضات مردمی بودیم. در آغاز این دهه مردم به دلیل تورم زیاد و مشکلات اقتصادی به خیابان‌ها آمدند. در این دوره شهر‌های مشهد و قزوین و اسلام‌شهر شاهد درگیری‌های خونینی بود.

در دهه ۷۰ یکی از مهم‌ترین رخداد‌ها در زمینه حرکت‌های اعتراضی در دانشگاه اتفاق افتاد و آن حادثه  کوی دانشگاه تهران بود.

سال ۱۳۷۸ کمیسیون فرهنگی مجلس پنجم طرحی با نام اصلاحیه قانون مطبوعات به تصویب رساند که به باور بسیاری سبب خفقان مطبوعات می‌شد. در ۱۷ تیرماه روزنامه سلام توقیف شد و همین سرآغاز تجمعی اعتراضی در دانشگاه تهران شد.

بامداد ۱۸ تیرماه نیرو‌های لباس شخصی‌ها به کوی دانشگاه یورش بردند و بسیاری از دانشجویان را کتک زدند و برخی را هم دستگیر کردند. این اعتراضات تا ۲۳ تیرماه در چند شهر کشور ادامه شد.

با پایان انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ و نپذیرفتن نتایج آن از سوی میرحسین موسوی، جمعی از مردم به خیابان‌ها آمدند و راهپیمایی سکوت برگزار کردند، اما سه روز بعد در تاریخ ۲۵ خرداد این اعتراضات به اوج خود رسید که با برخورد ماموران مواجه شد.

در دی ماه ۹۶ و در مشهد شاهد اعتراض به وضعیت معیشتی و گرانی بودیم . این اعتراضات به سرعت به دیگر شهر‌ها کشیده شد.

۲۴ آبان ۹۸ اجرای دوباره سهمیه‌بندی بنزین و افزایش ۲۰۰ درصدی قیمت‌ها سبب اعتراض گسترده مردمی شد که باز هم نیرو‌های امنتیتی به شدت با آن برخورد کردند.

به ادعای رویترز بالغ بر ۱۵۰۰ تن در این اعتراضات کشته شدند، هرچند که آمار رسمی اعلام شده از سوی مقامات ایرانی (مجتبی ذوالنور، رییس کمیسیون امنیت ملی در دوره دهم مجلس) ۲۳۰ نفر را مدعی شده است.

در شهریور 1401 نیز اعتراضات گسترده دیگری شکل گرفت که گفته می شود طولانی ترین دوره اعتراضات مردمی است. این اعتراضات در پی مرگ یک دختر ۲۲ ساله به نام مهسا امینی اهل سقز که با خانواده‌اش برای گردش و تفریح به تهران آمده بودند و توسط ماموران گشت ارشاد بازداشت شد، شکل گرفت.

برخی مدعی‌اند که مهسا امینی بر اثر ضرب‌وشتم و آسیب به جمجمه  در ۲۵ شهریور دچار مرگ مغزی شد و درگذشت هرچند که روایت مقامات رسمی کشور خلاف این را می‌گوید.

نخستین جرقه این اعتراضات پس از مرگ مهسا امینی مقابل بیمارستان کسری محل بستری او شکل گرفت. مرگ او واکنش‌ها و اعتراضات گسترده‌ای را در سراسر ایران و البته دنیا برانگیخت اعتراضاتی که تا امروز هم ادامه دارد. برای نخستین بار بسیاری از افراد و چهره‌های مشهور و سرشناس ایران و دنیا از این جنبش و اعتراضات حمایت کردند و در پست‌ها و با شیوه‌های گوناگون آن را بیان کردند. در این میان بسیاری از چهره‌های سرشناس نظیر علی دایی، علی کریمی، مهدی مهدوی کیا و ... نیز به صف معترضین پیوستند.

اعتراضات سراسری در پی مرگ مهسا امینی در عرض چند روز به تمام ۳۱ استان و بیش از ۱۰۰ شهر گسترش پیدا کرد و باعث پدید آمدن اعتراضاتی در اکثر دانشگاه‌های کشور شد.

ایرانی‌های خارج از کشور هم در شهر‌های گوناگون دنیا به همین مناسبت با فراخوان راهپیمایی‌هایی را ترتیب دادند که راه‌پیمایی‌های برلین و تورنتو با جمعیتی بالغ بر ۱۰۰ و ۵۰ هزار تن بزرگ‌ترین آن‌ها بود.

این اعترضات با شعار اصلی "زن، زندگی، آزادی" هم‌چنان ادامه دارد.

رئیس دانشگاه علامه طباطبائی از تشکیل پرونده انضباطی برای ۲۰ دانشجوی این دانشگاه در اتفاقات اخیر خبر داد و گفت: در این کمیته ۴ یا ۵ دانشجو از تحصیل در دانشگاه محروم شدند.
کد خبر: ۱۹۲۲۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۴

مجله تایم که از سال ۲۰۰۴ به این طرف هر ساله ۱۰۰ چهره را به عنوان تأثیرگذارترین چهره‌های جهان انتخاب و معرفی می‌کند این بار سه چهره ایرانی را در این فهرست قرار داده است.
کد خبر: ۱۹۱۱۴۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۵

معاون قضایی قوه قضاییه اعلام کرد: تعداد عفوشدگان به عدد ۹۰ هزار نفر نزدیک شد.
کد خبر: ۱۹۰۹۹۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳

پدر کیان پیرفلک امروز در ویدئویی مدعی شده است از مجاهد کورکور که در دادگاه برای او حکم اعدام صادر شده است شکایتی ندارد و از طرف دیگر گفته است: «نیرو‌های امنیتی به فرماندهی عیدی علیپور ماشین ما را به رگبار بستند و پسرم را به قتل رساندند».
کد خبر: ۱۹۰۹۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳

سعید لیلاز گفت: ایران بعد از انقلاب اسلامی دشواری‌های زیادی را به چشم دیده است؛ از جنگ تحمیلی تا دوران دشوار سازندگی و ... مسئولان باید این نکته مهم را در نظر بگیرند که مردم ما مردمانی قانع هستند و شرایط را هم درک می‌کنند، اما اگر جامعه به این نتیجه برسد که عده‌ای خودی و عده‌ای غیرخودی هستند، بی شک صدای اعتراض‌شان را بلند خواهند کرد. پس لازم است، نظام حمکرانی رفتاری صحیح و صادقانه داشته باشد تا انسجام و اتحاد لازم محقق شود.
کد خبر: ۱۹۰۷۲۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱

بیژن ​عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه، راهکار مواجهه با شکاف نسل جدید از سنت دینی و تاریخی ایران را، توجه به تفکر فلسفی و پدیدارشناسانه دانست و با انتقاد از تاخر تمدنی روحانیت و روشنفکران ایرانی، گفت: می‌خواهند با پدیده هستی‌شناسانه، با یک سطل ماست مقابله کنند.
کد خبر: ۱۹۰۶۲۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰

حالا که قاتل اصلی کیان را یافته‌اند و قرار است قصاص شود، مدعی بی‌گناهی او شده است و هشتگ نه به اعدام یک بی‌گناه می‌زند. به واقع ببینیم چه فرایندی درون یک نفر باید طی شود که قاتل فرزندش را مظهر شرف بداند و برای آزادی‌اش کمر راست کند؟
کد خبر: ۱۹۰۵۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰

اقتصاد ۲۴ گزارش می‌دهد؛
مسیح علی نژاد با نام اصلی «معصومه علی نژاد قُمی کُلایی» در روستای «قمی کلای» شهر بابل به دنیا آمده است. وی متولد ۲۰ شهریور ۱۳۵۵ و خبرنگار و فعال حقوق زنان است.
کد خبر: ۱۹۰۳۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰

عماد افروغ، جامعه شناس و نماینده اصولگرای ادوار مجلس: من عاشق جمهوری اسلامی هستم اما نه به جمهوریت اش و نه به اسلامیت اش امیدی ندارم! میزان اموال مسئولان قبل و بعد انقلاب را ببینید! انگار انقلاب سفره ای است که سر کَندن و بُردن از آن بین مسئولان رقابت است!
کد خبر: ۱۹۰۳۶۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۸

عضو کمیسیون شورا‌ها و امور داخلی کشور می‌گوید: مجلس به دنبال قانون اعتراضات اطلاع محور است.
کد خبر: ۱۹۰۱۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶

از سیاست تا اقتصاد
سال ۱۴۰۱ نقطه عطفی برای به صحنه آمدن نسل جدید بود. به بیان شفاف‌تر در این سال مفصل‌بندی شکاف نسلی میان یک طیف نو با طیف‌های سنتی در عرصه میدانی نمود عینی به خود گرفت
کد خبر: ۱۸۹۹۹۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵

معاون قضایی قوه قضائیه گفت: در مجموع، ۸۸ هزار و ۳۲۶ تن از عفو معیاری بهره‌مند شدند.
کد خبر: ۱۸۹۹۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۴

محسن میردامادی: انقلاب ها نوعا می دانند چه را نمی‌خواهند ولی دقیقا نمی‌دانند چه می خواهند. تکیه گاه نظام از مردم به نظامی ها شیفت پیدا کرد. در خصوص بحث حجاب تفسیر امنیتی صورت گرفت.
کد خبر: ۱۸۹۸۵۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۳

ماجرای ریختن ماست روی سر دختران در شاندیز مشهد نشان داد که خودسرها همچنان حاشیه امن دارند؛ چه اینکه اگر ماجرا برعکس بود، به طرفه‌العینی جریان مقابل بازداشت شده بود و تا الان اعتراف اجباری آنها هم پخش شده بود اما گاه تصمیماتی در این کشور گرفته می‌شود که نشان می‌دهد در بی‌خردی نهایتی وجود ندارد.
کد خبر: ۱۸۹۸۴۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۳

زینب مولایی‌راد، مادر کیان پیرفلک، کودک جان‌باخته در حوادث تلخ ایذه متن و تصاویری به بهانه فرا رسیدن سیزده بدر را در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد.
کد خبر: ۱۸۹۸۴۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۳

این نسل سطحی نگر و زودگذر هستند یا کمتر توجهی به مسائل سیاسی اجتماعی دارند، اما کنشگری آن‌ها در حوادث اخیر سبب شد تحلیل‌ها درباره این نسل جنس عوض کند، دیگر نوع موسیقی مورد پسند و نحوه لباس پوشیدن آن‌ها نبود که نمادی از دهه هشتادی باشد، بلکه جسارت، توجه به فضای سیاسی اجتماعی، اعتراض به وضع موجود، شاخص‌هایی بودند که کارشناسان سعی کردند با آن‌ها این نسل را تعریف کنند.
کد خبر: ۱۸۹۷۴۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۲

شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب حکم سهند نورمحمدزاده را صادر و این بازداشتی اعتراضات را به ۱۰ سال تبعید به کهنوج کرمان و ۶ سال حبس محکوم کرد.
کد خبر: ۱۸۹۵۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۰

سال ۱۴۰۱ نقطه عطفی برای به صحنه آمدن نسل جدید بود. به بیان شفاف‌تر در این سال مفصل‌بندی شکاف نسلی میان یک طیف نو با طیف‌های سنتی در عرصه میدانی نمود عینی به خود گرفت. نسلی جدید یه میان آمدند که از آن‌ها به عنوان «نسل زد» یاد می‌شود. این نسل بر خلاف پیشینیان خود بیشتر مطالبه‌گر و فهم چندانی از محدویت ندارند. در سال ۱۴۰۱ متولدان نیمه دوم دهه ۱۳۷۰ و دهه هشتاد، اعلام حضور کردند. آن‌ها به وضوح سبک زندگی (LifeStyle) و زیست جهان متفاوتی را ارائه کردند
کد خبر: ۱۸۹۳۵۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۷

اواخر تابستان 1401 پس از جان‌باختن مهسا امینی، دختر دهه‌هشتادی از اهالی شهر کوچکی از سقز، موجی از اعتراضات سراسر ایران را فرا‌گرفت. حضور پر‌رنگ این نسل در جریان اعتراضات، انکارنشدنی بود و نگاه رسانه‌ها به سمت جوانان و نوجوانان دهه‌هشتادی و خواسته‌ها برگشت؛ نسلی که دنیای بدون اینترنت را به یاد ندارد و فضای مجازی برایش به اندازه دنیای واقعی جدی است
کد خبر: ۱۸۹۳۳۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۷

محمد مهاجری و عباس عبدی دو چهره سیاسی اصولگرا و اصلاح طلب در میزگردی به سوالاتی درباره احتمال ادامه اعتراضات، آینده سیاست ایران و واکنش حاکمیت به موضوعاتی مانند استقلال رسانه‌ها پاسخ دادند.
کد خبر: ۱۸۹۲۷۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۶