نظر آیت الله جوادی آملی درباره شب یلدا

اقتصاد ۲۴ -  دینِ اسلام با سنت‌ها و آدابِ پسندیده‌ی اقوام و ملیت‌ها مخالفت نکرده؛ و حتی آن‌ها را امضا نیز کرده است. مثلا حرمتِ جنگ در ماه‌های حرام، یک رَسمِ عربی بود که اسلام آن را امضا کرد. ولی زنده به گور کردنِ دختران یک رَسمِ بد بود و اسلام با آن مقابله کرد.

آیت الله جوادی آملی در کتابِ مفاتیح الحیاة "یلدا" را یک واژه‌ی سریانی می‌دانند و به معنای میلاد؛ چون شب یلدا را با تولد حضرت مسیح تطبیق می‌کردند آن را به این نام خواندند.

در ادامه ایشان می‌فرمایند با توجه به این‌که ایرانیان این شب را شب تولد (میترا) مهر می‌دانستند آن‌را با تلفظ سریانی‌اش پذیرفتند. در واقع یلدا با (noel) اروپایی که در ۲۵ دسامبر تثبیت شده، معادل است؛ بنابراین نوئل اروپایی همان شب یلدا یا شب چله ایرانی است.

آیت الله جوادی از شب نشینی و دید و بازدید و صله رحم به عنوانِ سنت‌های خوبِ این شب نام می‌برند چنان‌که بهره‌گیری علمی از فرصت آن با طرح مسائل علمی و تاریخی را توصیه می‌کنند و می‌فرمایند: "مناسب است مومنان در چنین فرصت‌هایی با زوایای زندگی و سیره معصومان علیهم السلام در جهت رشد و کمال علمی و معنوی آشنا شوند. (مفاتیح الحیاة)

البته هر مراسمی و لو مراسم دینی مثلِ عزاداری و عروسی ممکن است آلوده به خطا‌هایی شود. این‌جا باید با آن خطا و خطاکار مقابله کرد نه آن‌که رسمِ پسندیده و مشروع را رد کرد. یا وقتی نوروز و یلدا با ایام عزای اهل بیت علیهم السلام تلاقی می‌کند باید رنگِ عزا داد به این مراسمات. مثلا دورِ همی یلدای امسال را با ذکر مصائبِ حضرت زهرا سلام الله علی‌ها می‌توان برگزار کرد در منزلِ بزرگِ فامیل.

منبع: جی پلاس