علی مجتهدزاده، وکیل مدافع ویدا ربانی از محکومیت موکلش به شش سال حبس به اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور و پانزده ماه حبس دیگر به اتهام تبلیغ علیه نظام خبر داد.
آیتالله ایازی عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «محاربه» مربوط به جنگ، اخافه و فساد با مردم است، نه اعتراض مردمی که از بیکفایتی و فقر به تنگآمده اند.
چندی پیش رسانههای معاند طی یک خبرسازی کذب مدعی شدند خانم فریده مرادخانی که بر اساس حکم دادگاه در حبس به سر میبرد در زندان قرچک دست به اعتصاب غذا زده است که صحت ندارد.
محمدحسین رجبیدوانی، رئیس بنیاد ایرانشناسی گفت: متاسفانه قوه قضاییه که اشکال بزرگی نیز بر آن وارد می دانم، اولاً در محاکمه و مجازات این افراد تبهکار و محاربین تعلل کرده و دیرهنگام اقدام کرد. اگر قوه قضاییه در همان اولین جنایتی که این افراد کرده بودند، آنها را مجازات و اعدام می کرد، دیگر کسی نمی توانست دست به ادامه چنین جنایات و تبهکاری ها زند
/رسا
آیتالله موسوی تبریزی گفته اینطور نباشد که برای اعدام کردن تعجیل داشته باشند و چند روز بعد از زندانی کردن، محکوم را به دار بیاویزند، زیرا تعجیل در اجرای حکم اعدام حتی اگر جرم محرز هم باشد با خواست اسلام در تضاد کامل است.
۳۰ شهریور یک دستگاه سواری پیکان با سرعتی سرسام آور به ستونی از ماموران برخورد کرده و در این اقدام تروریستی، یک افسر انتظامی به نام کرم پور به درجه رفیع شهادت نائل شده و تعدادی دیگر از ماموران زخمی میشوند.
متاسفانه در بسیاری از پروندههای رخدادهای اخیر، وکلای تسخیری آنچنان که باید و شاید اقدام به دفاع نکردند. برخی محاکم، متاسفانه تبصره ماده ۴۸ را که برای مرحله دادسراست به دادگاه نیز تسری میدهند.
رئیس شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد روز سه شنبه اعلام کرد که هیئتی متشکل از سه کارشناس زن را مسئول هدایت کار کمیته حقیقتیاب مستقل بینالمللی در مورد ایران کرده است.
براساس حکم صادره از سوی دادگاه انقلاب شیراز، الهام افکاری خواهر نوید افکاری به اتهام قصد «ایجاد اخلال و ناامنی از طریق مشارکت در فراخوانهای در فضای مجازی» به پنج سال حبس تعزیری، منع خروج از کشور و منع از فعالیت در فضای مجازی به مدت دوسال محکوم شده است.
روزنامه کیهان نوشت: در قانون آمده، محارب باید «قصد مال، جان یا ناموس مردم» و یا «قصد ارعاب» داشته باشد؛ یعنی مرتکب با کشیدن سلاح قصد جان مردم را داشته باشد یا قصد مال مردم یا قصد ناموس مردم و یا قصد ترساندن مردم.