محمد مطهری گفت: طلبهای که تنها در خیابان راه میرود معمولا نه اهل قدرت است و نه ثروت، و چه بسا هزینه اسنپ هم ندارد؛ تنها جرمش این است که ترجیح داده به جای تحصیل مکانیک، جامعهشناسی یا هنر در دانشگاه، از طریق فراگیری علوم دینی به جامعه اسلامی خدمت کند.
در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ سلبریتیها و چهرههای شناخته شده زیادی از نحوه برخورد با معترضان گلایه کردند. تا این لحظه بخش عمده آنها یا ممنوع الخروج شدهاند یا ممنوع التصویر. با این حال معلوم نیست در آینده چه برخوردهای بیشتری صورت خواهد گرفت.
روز گذشته مردم کشور آلبانی علیه دولت خود در اعتراض به فقر و فساد اقتصادی بپا خواستند. این تظاهرات منجر به درگیری و زد و خورد میان مردم و نیروهای پلیس شد. در این اعتراضات مردمی برخی از معترضان توسط پلیس بازداشت شدند.
حسین میرزایی نماینده اصفهان میگوید: اکنون افرادی که خیلی هم معدود هستند و به صحنه آمدند، اغتشاشگر هستند. این اغتشاشگرها، ابزارهای گفتوگویشان، تفنگ، سلاح سرد، زن و بچه مردم را در کوچه و خیابان و حرم شاهچراغ مورد ضرب و شتم قرار دادن است.
آقاتهرانی در پاسخ به این سوال که «یعنی شما معتقدید که اگر سفت بگیریم امکان دارد اینستاگرام بیاید و با ما همکاری کند؟»، گفت: بله، مانند آنچه که در ترکیه اتفاق افتاد و آمد طبق مقررات این کشور وارد همکاری شد.
مولوی عبدالحمید در دیداری که نماینده رهبری در زاهدان با او داشت، ضمن بیان گلایههای مردم از مسئولان استانی و کشوری در رابطه با حوادث اخیر زاهدان و خاش، این دو حادثه را از نتایج «تبعیض در حق جامعه اهلسنت» دانست.
: بعد از اندک تعمق در مییابیم که نباید اشتباهات گذشته تکرار شود و برای پیروزی در میدان جنگ فکر کنیم. به فرض مثال مقاومت پیروز میشود و باز مجال تصاحب حاکمیت سیاسی را مییابد، قدم بعدی چیست؟
عباس عبدی نوشت: ناجوانمردانهترین و خطرناکترین برچسبی که به مردم بلوچستان زده میشود، تجزیهطلبی است. موضوعی که با فرهنگ و رفتار بلوچ تطابقی ندارد، زیرا پیمایشهای ملی نشان داده که بلوچها بیشترین تعلقات ملی را دارند.
معصومه ابتکار نوشت: حالا دیگر کسی نمانده که در این وانفسا سخنش مقابل موجهای مهیب تبلیغات منفی خارجی و داخلی، سدی ایجاد کند. در پس نفرتپراکنیهای سازمانی، دیگر گوش شنوایی نمانده تا اتفاقات خوب در کنار م
محسن کوهکن نماینده پیشین مجلس میگوید: اگر ورزشکاری در جام جهانی سرود ملی نخواند و پس از گل شادی نکرد، بعد از تذکر و توجیه باید او را حذف کنیم. ما بعد از انقلاب مرجع تقلید و رئیس جمهور را حذف کردیم بنابراین حذف یک بازیکن که سهل سهل است.
به تازگی، مادری انقلابی در کنار دخترش در مترو در حالی که عکس شهید آرمان علی وردی را در دست داشت، اقدام جالبی انجام داد. واکنش مسافران را در این ویدئو ببینید.
محمد تقی فاضل میبدی گفت: تعدادی از روحانیونی که به هرحال در جامعه شناختهشدهاند، با افراط و تفریطهایی که لازم نیستند، باعث میشوند مردم، مخصوصا نسلهایی که دو یا سهدهه بعد از سال ۵۸ به دنیا آمدهاند، ضدیت با روحانیت را نشانهای بارز از آزادیخواهی بدانند و بر همین اساس فکر کنند بدرفتاری با روحانیون اشکالی ندارد.
یک معلم گفت: «اگر این نسل (دهه هشتادیها) متوجه شوند کسی دارد آنها را نمایندگی میکند و دیده میشوند خشمشان تخلیه میشود، اما متاسفانه در هیچ فضایی از این نسل یاد نمیشود، این بچهها نیازمند شنیده شدن و دیده شدن هستند و راه آن گفتگو است، معلم مستبد در برابر این نسل کارش پیش نمیرود، بنابراین باید به آنها اجازه داد حرف بزنند.»
این روزها در پاسخ به کار «برای» ساختهی شروین حاجیپور، کاری بر روی همان ملودی و با همان تنظیم منتشر شده که چند بانوی اهل افغانستان در ترانهای هشدارآمیز، محتوای خوانده شده توسط شروین حاجیپور را خطرناک قلمداد میکنند
کیومرث اشتریان استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در سرمقاله روزنامه شرق نوشت:مدل حلزونی اداره، مدلی رو به درون و بسته است که ارتباطات بیرونی محدودی دارد و همان ارتباطات بیرونیِ محدود را بهتدریج به درون خود میکشاند.