رئیس مجلس:بدون شک حجاب یک موضوع شرعی و یک موضوع قانونی است. اگر کسی از این موضوع دوقطبیسازیهای کاذب درست کند خیر سیاسی و دینی کشور را نمیخواهد. موضوع حجاب احتیاج به درایت و توجه است و یک موضوع هویتی است و هرگز اجازه ندهیم در این بسترها دشمن اختلاف ایجاد کند.
لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» معروف به لایحه حجاب پس از رفت و برگشتهای متعدد میان مجلس و شورای نگهبان در ۷۴ ماده و مجموعا در ۵ فصل تنظیم و به قانون تبدیل شد.
محمدکاظم کاظمی، شاعر افغان در انتقاد به دخالت دادن اتباع در قانون حجاب گفت: ملت ایران ملتی است بالغ، رشید و آگاه؛ و برای تمشیت امور خویش نیاز به دخالت اتباع دیگر کشورها، از جمله مهاجران ندارد.
آیتالله سیدمحمد هاشمی اصفهانی مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم تاکید کرد: قانون حجاب و عفاف صرف نظر از تاثیر و عدم تاثیر و مصلحت و عدم مصلحت آن که سخت مورد تردید است در شرایط بحرانی معاصر منطقه و کشور با هیچ یک از موازین شرعی سازگار نیست.
لایحه عفاف و حجاب پس از کشوقوسهای فراوان، ایرادهای وارده و رفتوبرگشتها به شورای نگهبان و مجلس درنهایت تبدیل به قانون شد و حالا قرار است در بیستوسومین روز آذرماه، توسط رئیس مجلس شورای اسلامی برای اجرا ابلاغ شود.
مسئول پیگیری حقوق و آزادیهای اجتماعی ریاست جمهوری گفت: «وقتی قانونی بیاید که دو قوه مهم یعنی قوه قضاییه و قوه مجریه کلا ۱۵ ماده بنویسند و بعد در مجلس تبدیل به ۷۴ ماده شود، برای اجرای آن باید بسترسازی مناسبی انجام شود که نشده است.»
معاون ارتباطات و اطلاعرسانی دفتر رئیسجمهور به قانون حجاب که سروصدای زیادی به پا کرده واکنش نشان داد و گفت: برای اصلاح قوانین بد هم مسیرهای منطقی پیشبینی شده است، حکمرانی شایسته از اجرای قوانینی که مخالف مصالح کلی کشور است و جامعه را دچار تنش و دوپارگی خواهد کرد پیشگیری خواهد کرد.
هوشنگ پوربابایی، وکیل پایه یک دادگستری در تحلیل قانون حجاب و عفاف از منظر حقوقی میگوید: از نظر حقوقی باید بپذیریم در قانون مادهای داریم که اساسا بیحجابی را جرم تلقی کرده است. هیچ تعریفی از حجاب نه در قانون مجازات اسلامی، نه در قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر و نه در قانون جدید که تحت عنوان حجاب و عفاف مطرح شده، ارائه نشده است.
مجتبی فاضل مدیر حوزههای علمیه خواهران گفت: حوزههای علمیه خواهران، آمادگی خود را برای تعامل هرچه بیشتر و کمک به استانداری به ویژه در مسئله عفاف و حجاب، اعلام میکند.
احمد زید آبادی در واکنش به قانون عفاف و حجاب نوشت: اصلِ داستان سیاسی است و انتساب آن به دغدغۀ دینی، با توجه به ادعای حامیان لایحه از فقه آیتالله خمینی، ادعایی گزاف است.
مسعود پزشکیان به عنوان رئیس دولت چهاردهم گفته که زیر بار ابلاغ قانون حجاب و عفاف نخواهد رفت و در مقابل محمدباقر قالیباف به عنوان رئیس مجلس دوازدهم میگوید با استفاده از اختیارات قانونی خود آن را در روز جمعه، ۲۳ آذر ابلاغ خواهد کرد. این قانون در ۵ فصل طراحی و تدوین شده است که فصل اول این قانون به کلیات و تعاریف، فصل دوم به وظایف عمومی دستگاههای اجرایی، فصل سوم به تکالیف اختصاصی دستگاههای اجرایی پرداخته، فصل چهارم، به وظایف عمومی و مسوولیتهای اجتماعی و فصل پنجم نیز به جرائم و تخلفات پرداخته است.
برخلاف ادعای نایبرئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، بر اساس متن قانون حجاب که توسط مجلس تصویب شده، اتباع بیگانه میتوانند به بانوان ایرانی تذکر حجاب بدهند و این موضوع متخص بانوان غیرایرانی نیست.
غلامحسین کرباسچی فعال سیاسی اصلاح طلب معتقد است: عده زیادی از مردم زیر بار اجرای قانون حجاب نمیروند. بالاخره آنان باید برای اجرا و انجام قانون قانع شوند. وقتی قانع نشدهاند، با تصویب اینگونه قوانین ولو با در نظر گرفتن جرایم سنگین هم نمیشود آنان را وادار به انجام کاری کرد.
قانون عفاف و حجاب که متن نهایی آن منتشر شده و در آستانه ابلاغ قرار دارد، نه در صحن علنی مجلس بلکه توسط چند نماینده عضو کمیسیونهای حقوقی و فرهنگی مجلس و به شکل مخفیانه و پشت درهای بسته تصویب شده است.
سخنان عجیب شیرازی، سخنگوی اتحادیه پوشاک در برنامه زمانه شبکه دو:چرا خانمهایی که میخواهند باحجاب باشند، مانتو شلوار اداری نمیپوشند؟ خانمهای محجبه برای مهمانیها، مانتوی جلوباز و کوتاه بپوشند!
یکی از طراحان لایحه عفاف و حجاب گفت: گروههایی از اتباع برای امربهمعروف و نهیازمنکر تشکیل شده و ذیل تابعیت تأکید کردیم چنانچه فرد اقامت رسمی داشته باشد میتواند در مورد حجاب به اتباع خارجی تذکر دهد
در صورت عدم پرداخت جریمه، خدمات صدور یا تعویض گذرنامه شمارهگذاری یا تعویض پلاک خودرو، صدور مجوز خروج از کشور ترخیص خودرو، صدور یا تعویض گواهینامه متوقف میشود