لحظه ورود مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی، امام جمعه مسجد مکی زاهدان به مصلی به صورت مسلح و به همراه تیم اسکورتش را ببینید. این ویدئو مربوط به ۲۰ آبان ۱۴۰۱ است.
در همین روزها که جوانان نسل جدید فلسطینی با خون خود، شهادتنامه عدم پذیرش دولت اشغالگر را امضا میکنند در کمال تعجب، مولوی عبدالحمید ، امام جمعه اهل سنت شهر زاهدان، در سخنانی نادر و خلاف آنچه تاکنون درباره فلسطین گفته بود تصریح میکند که «مردم ایران در فلسطین هم خواهان صلح هستند و معتقدند حکومت اسرائیل و مردم فلسطین باید صلح کنند و فلسطینیها به یک حکومت مستقل برسند.»
رئیس پیشین کمیسیون امنیت ملی مجلس در نامهای به مولوی عبدالحمید این پرسش را مطرح کرد: « آیا می دانید جمهوری اسلامی برای مسجد مکی بخاطر حضور صدها طلبه غیر قانونی خارجی مورد اعتراض رؤسای جمهور این کشورها قرار گرفته و هزینه سیاسی پرداخت کرده است؟»
برخی از شهر زاهدان مدعی شده اند در پی نماز جمعه امروز مولوی عبدالحمید ، فضای شهر امنیتی است و در نقاط مختلف شهر پستهای ایست و بازرسی امنیتی برقرار شده است.
جریان عبدالحمید اسماعیل زهی تلاش دارد تا مسجد زاهدان را به عنوان مقر اصلی فتنه، شورش و ناامنی زنده نگه داشته و هر بار با تحریک جوانان و حرکت در پازل دشمنان مردم ایران نقش مخرب خود را ادامه دهد.
محسن کوهکن فعال سیاسی اصولگرا میگوید تقصیر صداوسیماست که مولوی عبدالحمید را بزرگ کرد و کاندیداهای ریاست جمهوری هم در سفر به زاهدان فقط با او دیدار کردند، مقصر هستند و حالا باید جبران کنند.
مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان در مسجد جامع مکی زاهدان در پاسخ به سخنان محمدجواد لاریجانی گفته «خواستههای اصلی ما در درجۀ اول خواستههای ملی و مطالبات همۀ ملت ایران است.»
مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان گفته ایران تنها مال روزهداران و نمازگزاران نیست، ایران مال همه است؛ مال تمام اقوام و اقلیتها و بیدینها و دیندارهاست؛ نه اینکه بگوییم کشور فقط متعلق به کسانی است که در نماز جمعه شرکت میکند.
میر تاجالدینی میگوید: نظام هیچ گاه مولوی عبدالحمید را به سمت اپوزیسون هل نمیدهد. مسئولان صدای مردم زاهدان را شنیدهاند و همواره تلاش میکنند مشکلات آنها را حل کنند. در قضایای اخیر هم که اشتباهاتی رخ داده بود، رهبری نماینده فرستادند و به مسائل ایجاد شده در زاهدان رسیدگی کردند.
گذشته از سابقه تاریخی بابیت و بهائیت در خیانت به ایران، این اظهارات آقای عبدالحمید بهنحوی است که گویا وی از فقه حنفی و فتوای اهلسنت درباره بهائیان عدول کرده است و بهائیت را دین جدیدی میداند.
سخنرانیهای تند مولوی عبدالحمید و تریبون او برای وحدت آفرینی میان شیعه و سنی در زاهدان موجب احساس خطر دولتیها شده و این در حالی است که روزنامه دولت بر او تاخته است.