رئیس دفتر سیاسی حزب ندای ایرانیان گفت: موضوعات مرتبط با عفاف و حجاب بیش از آنکه نیازمند رویکرد امنیتی و بگیر و ببندهای قضایی باشد، نیازمند اتخاذ رویکرد فرهنگی و اجتماعی است و انتظار میرود قبل از اجرای عجولانه هر طرحی، جزئیات مرتبط با طرح در اختیار دانشگاهیان، جامعه شناسان، انجمن های تخصصی و رسانه ها قرار بگیرد.
دور تازه برخورد با بی حجابی در نیروی انتظامی در حالی آغاز شده که شب گذشته ابراهیم رئیسی گفت: رهبری فرمودند این حرام شرعی و سیاسی است و باید نسبت به عفاف و حجاب حساس بود.
سیدحسین موسوی تبریزی دادستان کل انقلاب در دهه شصت گفته اوایل انقلاب با مردمی که حجاب را قبول نداشتند، به راحتی صحبت میشد. به بی حجابها میگفتم مردم برای دین انقلاب کردهاند و حجاب هم از اصول دین است، یا قبول نمیکردند یا رد میکردند و اینطور نبود که بر سرِ حجاب درگیری به وجود بیاید.
علی مطهری، فعال سیاسی درباره طرفداران بیحجابی نوشت: بسیاری از آنها به دنبال اندام نمایی و حتی نیمه عریانی و بی بند و باری هستند و این چیزی است که جامعه ما حتی بسیاری از حامیان حجاب اختیاری نمیپذیرند.
ناصر رفیعی گفت: در دین سختی نیست و نباید دین را با وسواس برای خود سخت کنیم، دینداری به زور نمیشود، زیرا دین اعتقاد است و اعتقاد را نمیشود با زور به کسی تحمیل کرد.
عبدالکریم بهجتپور، قائم مقام رئیس هیئت حمایت از کرسیهای نظریهپردازی نقد و مناظره و دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به روزنامه جوان گفت:در فضای تبلیغی و آموزشی عفاف و حجاب را لازم و ملزوم یکدیگر گرفتهاند. این در حالی است که از نگاه منابع اسلامی جریان پاکدامنی و حیا یک جریانی است و جریان پوشش اسلامی جریانی دیگر.
عضو سابق کمیسیون امنیت ملی مجلس گفت: هرچند موضوع حجاب یک موضوع قابل بحث در کشور است ولی الآن بیش از حجاب برخی مشکلات دیگر نظیر حملات به برخی مدارس مهم است، در جایی که هنوز قانون حجاب در کشور وجود ندارد چگونه فرمانده انتظامی کشور اعلام میکند که با بیحجابی برخورد صورت بگیرد.
احمد کریمی اصفهانی عضو شورای مرکزی حزب موتلفه در واکنش به دستورالعمل جدید برای زنانی که حجاب ندارند، میگوید: خیلی کار خوبی است که از بی حجابها عکسبرداری میشود، اما باید دقیق بگویند که چه مجازاتهایی برایشان در نظر گرفته شده، بیش از ۹۰ درصد از جامعه ما موافق حجاب هستند.
رئیس دستگاه قضا تصریح کرد: در قضیه حجاب ممکن است یک بانویی، برخی مسائل را رعایت نکند، اما این به معنای آن نیست که این بانو، به دور از انقلاب و نظام است؛ نوع برخورد و رفتار ما با این قبیل افراد باید متفاوت باشد با کسانی که میخواهند از قضیه حجاب به نظام و عفت عمومی و بنیاد محکم خانواده ضربه بزنند.
کد خبر: ۱۹۰۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
از کشف حجاب رضاخانی تا اجباری شدن حجاب و چالشهای امروز
اگر در دهه ۸۰ صورت مساله کم حجابی و بیحجابی بود، در دهه جدید روایت «شُل حجابی» موضوعیت پیدا کرد. یعنی دیگر افراد کم حجاب با مانتوهای کوتاه (تا زانو) نُرمی پذیرفته شده و بهنجار تعریف میشدند. در این مقطع مساله حجاب و عفاف، به افرادی تحت عنوان «شُل حجاب» بسط پیدا کرد
حجت الاسلام نسائی زهان دادستان عمومی و انقلاب مرکز خراسان جنوبی گفت: بانوان کارمند ادارات هم چنانچه در تایم خارج از وقت اداری و در خارج از محیط کار اقدام به کشف حجاب کنند و شناسایی شوند، مشخصاتشان به دستگاه مربوطه ارسال و در کمیته انضباطی در رابطه با این افراد در پایان سال تصمیم گیری میشود.
بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه، راهکار مواجهه با شکاف نسل جدید از سنت دینی و تاریخی ایران را، توجه به تفکر فلسفی و پدیدارشناسانه دانست و با انتقاد از تاخر تمدنی روحانیت و روشنفکران ایرانی، گفت: میخواهند با پدیده هستیشناسانه، با یک سطل ماست مقابله کنند.
رئیس بنیاد امید ایرانیان گفت: در شرایط بد معیشتی مردم که این شرایط سخت به دلیل ناکارآمدی حاکمیت یکدست است، مقابله با سبک زندگی بخشی از اقشار جامعه و استفاده از قوه قهریه نتیجهای جز تشدید فضای دوقطبی در جامعه ندارد.
معاون رئیسجمهور در امور زنان و خانواده درباره بیحجابی در جامعه، گفت: قرار است برنامه ساماندهی حجاب به صورت متمرکز و نه پراکنده و سلیقهای برنامهریزی شود. وی افزود: این برنامه به صورت متمرکز در ستادی که در وزارت کشور برگزار شده تصمیمگیری شده و به بخشهای مختلف ابلاغ میشود.