رئیس قوه قضاییه با اشاره به موضوع مسمومیت دانش آموزان گفت: قضات ذیصلاح و مسئول رسیدگی به پرونده عناصر دستگیرشده ماجرای فوقالذکر، با جدیت، سرعت، دقت و عادلانه به پرونده آنها به میزان عمل و دخالتشان در این ماجرا رسیدگی کنند و اجازه ندهند رسیدگی به این پروندهها طولانی شود.
این دولت رفتار و سیاستهای اقتضایی دارد. برحسب هر مورد، جزیینگر است و هر جا را بدون توجه به سایر امور میخواهد حل کند. به جای رویکرد تولیدمحور، رویکرد دخل و خرجی دارد. دنبال کسب درآمد است، بدون اینکه دنبال سرمایهگذاری و تولید اصل باشد، دنبال هزینه کردن است.
معصومه ابتکار: امام (ره) از ابتدا با نگاههای سختگیرانه به حجاب درگیر بودند/ همسرم از آمرین به معروف کتک خورد/، چون باورمان شده کسی هستیم، خطا میکنیم و عذرخواهی نمیکنیم
ستایشی درباره پرونده سما جهانباز گفت: یک نفر با حفظ نام در ۲۴ بهمن سال جاری به اتهام مقید در پرونده دستگیر شده و با صدور قرار تامین صادره فعلا در بازداشت است.
دکتر علی محمد حاضری معتقد است که آنچه موجب ناآرامی و اعتراض بسیاری از مردم می شود به این مساله بر می گردد که لایه های مختلف و کثرت بسیاری از جامعه از اوضاع اقتصادی و نا به سامانی های اقتصادی رنج دیده اند و ناراحت و عصبانی هستند.
حسن موسوی چلک گفت: در این شرایط فقرا و موضوعات اجتماعی در اولویت قرار ندارند و زین پس هم کمتر مورد توجه قرار میگیرند چراکه مسائل اجتماعی بیشتری در جامعه بروز و ظهور پیدا خواهد کرد، سرقت افزایش پیدا میکند و طبیعتا وقتی فقر افزایش پیدا کند، تبعات خاص خود را هم به همراه دارد.
نارضایتی و ناامیدی بخش قابلتوجهی از شهروندان از قابلیت حکمرانی موجود در حل مسائل کشور (که در نظرسنجیها و رفتار عموم مردم بازتاب مییابد) اصلاحات اساسی را ضروری ساخته است.
ما یک دو قطبی اگزجره کم دامنه در مسئله حجاب داریم اما مسئله جامعه ما این نیست؛ که این را هم ضریب رسانه میدانیم. حتی اینکه بعضیها میگویند، رفتار جمهوری اسلامی در برخی مواقع دو قطبیها را ایجاد و یا تشدید میکند، چنین نیست. دو قطبی قبل از همه اینها بین آن دو طیفی که گفتم، وجود داشته است.
سردار حسین سلامی با بیان اینکه نگرانی برای به یغما بردن انقلاب بیهوده است، تصریح کرد: انقلاب اسلامی امتداد بعثت پیامبر اسلام است. خداوند همانگونه که از پیامبر اسلام و مبعث ایشان محافظت کرد، انقلاب اسلامی مارا نیز حفظ کرده است.
حسین واله جامعهشناس میگوید: حکومت تکثر را به رسمیت نمیشناسد. تصوری از اتحاد ملی در عین تکثر اجتماعی و فرهنگی (چه رسد به سیاسی) ندارد، یا ارزیابیاش این است که جامعه هنوز به آن مرحله از رشد نرسیده است؛ لذا ملت و مردم برای حکومت ما یعنی موافقان حکومت.
حجت الاسلام سیدمحمدعلی ایازی میگوید: اسلام، خواهان عقلانیت و واقعبینی و عدالت است اما شما بگویید اینکه حقوق مردم، آزادی مردم، آرامش و البته رفاه مردم نادیده گرفته میشود اما یک تار موی زنان مصیبت میشود، با کدام عقلانیت و عدالت همخوانی دارد؟
عباس عبدی تحلیلگر و فعال رسانه ای اصلاح طلب: اگر ۴۴ سال پیش مردم یک روحانی را در خیابان میدیدند، همه احترام میگذاشتند. امروزه چنین نیست حتی در خیابان هم کمتر ظاهر میشوند. دین، انقلاب و اقتصاد و پول ملی به شدت ضعیف شده است
عموی کیان پیرفلک گفت: پرونده قتل کیان پیرفلک و تیرخوردن برادرم نیازی به خبرسازی و جعل خبر ندارد. اگر ارادهای برای نمایان کردن حقیقت باشد به راحتی میتوان این روند را برنامهریزی کرد.
محمدعلی ابطحی، عضو مجمع روحانیون مبارز معتقد است آینده تحولات فعلی، جامعه را به سمتی میبرد که «تغییراتی آرام»، درگیریها را به همزیستی مسالمتآمیز دو دیدگاه فرهنگی - اجتماعی متفاوت از هم، بدل میکند و حاکمیت نیز با این تغییرات همراه خواهد شد.