مجمع مدرسین حوزه علمیه قم در بیانیهای نوشت: این مجمع ضمن اعتقاد به وجوب حجاب شرعی در جامعه اسلامی، قانون اخیر مجلس را شرعی و عقلایی ندانسته و آن را در تضاد با اسلام رحمانی و شریعت محمدی و منافع ملی میداند.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست خبری:اخیراً از آقای رئیس مجلس شنیدم گفتند اصلاحات و پیشنهادها را بدهند حتماً به آن توجه میکنند و انشالله با اصلاحات این قانون ررا نهایی کنند که دولت هم بتواند با نگاه وفاق آن را اجرا کند.
فاطمه مهاجرانی سخنگوی دولت چهاردهم در رابطه با قانون عفاف و حجاب و موضع دولت در باره این قانون گفت: دولت در رابطه با اجرای این قانون ملاحظاتی دارد در حال بررسی هستیم.
احمد زیدآبادی، فعال سیاسی اصلاحطلب نوشت: نگاهی به متن قانون حجاب و عفاف نشان میدهد که طراحان و تدوینکنندگان و مصوبان آن، آگاهانه یا ناآگاهانه، درصدد غلبه وجه تمامیتخواه بر دو وجه دیگر برآمدهاند.
دستیار اجتماعی رئیسجمهور با بیان اینکه ابلاغ قانون حجاب و عفاف ظرفیتهای اجتماعی را نادیده میگیرد، تأکید کرد که این قانون میتواند به شکاف اجتماعی و نافرمانی مدنی منجر شود و خواستار توجه به پیامدهای این تصمیم شد.
سلیمی نمین، فعال سیاسی اصولگرا میگوید: رییس قوه قضاییه گفته این قانون این ایرادات را دارد، قوه قضاییه مهمترین حلقه اجرایی شدن قانون عفاف و حجاب است و اگر مهمترین حلقه نسبت به این مساله ایراداتی داشته باشد، طبیعی است که باید حتما تأملی درباره آن صورت بگیرد.
بسیاری بر این عقیدهاند که اگر شورای عالی امنیت ملی به نتیجهای مبنی بر توقف قانون حجاب و عفاف رسیده، مسئولان باید به آن تن دهند. اما اینطور به نظر میرسد که رئیس مجلس، نمایندگان و رئیس قوهقضائیه برای ابلاغ و اجرای این قانون پرتنش عجله دارند.
صبح امروز از صبحتهای عضو کمیسیون فرهنگی مجلس این برداشت شد که زمان اجرای قانون حجاب به تأخیر افتاده است. این ادعا ساعتی بعد توسط اسماعیل سیاوشی تکذیب شد و اعلام کرد قانون حجاب و عفاف در روز ۲۳ آذر ابلاغ خواهد شد.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: زمان اجرای قانون حجاب به تأخیر افتاده، ولی نمیتوان آن را بهصورت ترک فعل درنظر گرفت؛ در شورای امنیت ملی نیز به این نتیجه رسیدند که اجرای این قانون چند ماه به تأخیر بیفتد.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس:قانون عفاف و حجاب مادام العمری نیست و تنها سه سال کارکرد دارد. چهار پنجم این قانون فرهنگی و ایجابی برای دستگاههای فرهنگی و زیربط است.
محسن برهانی استاد حقوق دانشگاه تهران با اشاره به قانون عفاف و حجاب گفت: امیدوارم بزرگان نظام و متولیان امر، به موقع و قبل از اینکه این گسل فعال شود و فاصلهگیری تحقق پیدا کند، تدبیری کنند و حداقل از ابلاغ این قانون جلوگیری به عمل بیاید تا سر فرصت با استفاده از نظرات کارشناسی، به تبیین و توضیح آن پرداخته شود و آسیبشناسی شود.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی از طراحان و حامیان قانون عفاف و حجاب در پاسخ به انتقادات از جریمههای سنگین در این قانون، میگوید: مبلغ جریمهها بر اساس قانون مجازات اسلامی تصویب شده بود؛ البته با نظر ریاست مجلس مبالغ برای استمزاج به قوه قضائیه ارسال شد تا در اجرا مشکلات به حداقل برسد
رئیس مجلس با بیان اینکه تنها وظیفهای که با نقص هم انجام میشد فقط نیروی انتظامی بود، گفت: اصلاً این قانون اساساً به دنبال بازدارندگی از حرمت شکنی در محیطهای عمومی است و هرگز به دنبال دخالت در امور شخصی افراد در حوزه شخصی افراد مطلقا نیست.
یک فعال سیاسی اصلاح طلب درباره تبعات اجرای قانون عفاف و حجاب گفت: درخصوص این قانون هم اکثر کارشناسان، روشنفکران و علما مخالف اجرای این قانون هستند و حداقل اصلاح این قانون را میخواهند به همین دلیل من فکر میکنم بهترین راه برای جلوگیری از درگیری و دوئل در جامعه این است که این قانون از طریق رهبری به مجمع تشخیص مصلحت ارسال شود.
حجتالاسلام علیرضا پناهیان در سخنرانی معارفی شام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها در حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه هدف خداوند از امتحان این است که برای بندگان ثابت شود که چه کسی بهتر عمل میکند، گفت: فضای امتحان فضای پر نشاطی است و خدا این امکان را برای ما فراهم میکند تا از بقیه جلو بزنیم.
رئیس مرکز امداد و فوریتهای سایبری پلیس فتا فراجا اعلام کرد: «پیامهای الزام به رعایت شئونات، حاوی لینک نیستند و هر گاه فرد از طریق لینک ارسالشده به درگاه بانکی ارجاع داده شد، قطعاً یک کلاهبرداری اینترنتی رخ داده است.»