رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس:قانون عفاف و حجاب مادام العمری نیست و تنها سه سال کارکرد دارد. چهار پنجم این قانون فرهنگی و ایجابی برای دستگاههای فرهنگی و زیربط است.
محسن برهانی استاد حقوق دانشگاه تهران با اشاره به قانون عفاف و حجاب گفت: امیدوارم بزرگان نظام و متولیان امر، به موقع و قبل از اینکه این گسل فعال شود و فاصلهگیری تحقق پیدا کند، تدبیری کنند و حداقل از ابلاغ این قانون جلوگیری به عمل بیاید تا سر فرصت با استفاده از نظرات کارشناسی، به تبیین و توضیح آن پرداخته شود و آسیبشناسی شود.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی از طراحان و حامیان قانون عفاف و حجاب در پاسخ به انتقادات از جریمههای سنگین در این قانون، میگوید: مبلغ جریمهها بر اساس قانون مجازات اسلامی تصویب شده بود؛ البته با نظر ریاست مجلس مبالغ برای استمزاج به قوه قضائیه ارسال شد تا در اجرا مشکلات به حداقل برسد
رئیس مجلس با بیان اینکه تنها وظیفهای که با نقص هم انجام میشد فقط نیروی انتظامی بود، گفت: اصلاً این قانون اساساً به دنبال بازدارندگی از حرمت شکنی در محیطهای عمومی است و هرگز به دنبال دخالت در امور شخصی افراد در حوزه شخصی افراد مطلقا نیست.
یک فعال سیاسی اصلاح طلب درباره تبعات اجرای قانون عفاف و حجاب گفت: درخصوص این قانون هم اکثر کارشناسان، روشنفکران و علما مخالف اجرای این قانون هستند و حداقل اصلاح این قانون را میخواهند به همین دلیل من فکر میکنم بهترین راه برای جلوگیری از درگیری و دوئل در جامعه این است که این قانون از طریق رهبری به مجمع تشخیص مصلحت ارسال شود.
حجتالاسلام علیرضا پناهیان در سخنرانی معارفی شام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها در حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه هدف خداوند از امتحان این است که برای بندگان ثابت شود که چه کسی بهتر عمل میکند، گفت: فضای امتحان فضای پر نشاطی است و خدا این امکان را برای ما فراهم میکند تا از بقیه جلو بزنیم.
رئیس مرکز امداد و فوریتهای سایبری پلیس فتا فراجا اعلام کرد: «پیامهای الزام به رعایت شئونات، حاوی لینک نیستند و هر گاه فرد از طریق لینک ارسالشده به درگاه بانکی ارجاع داده شد، قطعاً یک کلاهبرداری اینترنتی رخ داده است.»
قانون «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» قرار است ابلاغ شود، قانونی که در معرض نقدهای زیادی قرار گرفته است، برخی نقدها را متوجه کلیات این قانون میدانند، اینکه مثلاً چه لزومی دارد دراینباره قانونگذاری شود، برخی دیگر هم با عبور از کلیات نقدهای خود را متوجه جزئیات و بندهای این قانون کردهاند، یکی از این جزئیات امکان گسترده شدن ایده تفکیک جنسیت در دانشگاهها و ارائه خدمات شهری است.
قانون حجاب و عفاف در یک سیر تطور از لایحه به مصوبه و از مصوبه به قانون مسیر طولانی و پرماجرایی را پشت سرگذاشت، مسیری که در آن دستهای زیادی در تغییرات آن دخالت کردند، مردانی از یک جناح کلی سیاسی، اما با تبارهای طیفی متفاوت. البته با یک ویژگی مشترک!
آیت الله سید محمد غروی، عضو جامعه مدرسین درباره قانون عفاف و حجاب گفت: «بالاخره قانونی که مجلس شورای اسلامی تصویب کرده و شورای نگهبان آن را تایید کرده، لازم الاجرا است.»
یک نماینده مجلس گفت: قانون عفاف و حجاب موقت است و در قالب اصل ۸۵ قانون اساسی تصویب شده و سه ساله است و ممکن است اشکال هم داشته باشد و کسی منکر نداشتن اشکال نیست البته میتوانند اشکالاتش را در طول این مدت که اجرای آن آزمایشی است منعکس کنند تا اصلاح شود.
یک حقوقدان میگوید: «رئیسجمهوری برای متوقف کردن روند لازمالاجرا شدن این قانون ابزاری در اختیار ندارد؛ فقط میتواند به نشانه اعتراض، خودش آن را ابلاغ نکند که آن هم اگر رئیس مجلس دستور انتشار به روزنامه رسمی بدهد، تأثیری در لازمالاجرا نشدن قانون ندارد.»
شهرام دبیری، معاون پارلمانی رئیس جمهور در پاسخ به سوالی دربارهی احتمال ارائهی لایحهی سه فوریتی برای اصلاح قانون عفاف و حجاب گفت: بیشتر دنبال این هستیم که اگر بشود فعلا ابلاغ نشود. وقت بگیریم. با تاخیر این کار انجام شود.