اگر برای یونسکو اثبات شود که عبور مترو به بنای تاریخی لطمه وارد میکند، ممکن است این اثر در فهرست میراث جهانی در خطر قرار گیرد و حتی احتمال خروج از ثبت جهانی وجود داشته باشد
عرصه محوطه جهانی شوش سالی چندینبار زیر پای مردم شوش و سم اسبان و شترها و ماشین له میشود. همین چندسال قبل این شهر باستانی در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد، اما هیچ تلنگری نبود برای حفاظت از این محوطه باستانی که باستانشناسان هنوز فرصت بررسی لایههای زیرین آن را نداشتهاند.
براساس اسناد و معاهدات بینالمللی همچون کنوانسیون ۱۹۵۴ لاهه، کنوانسیون ۱۹۷۲ یونسکو و قطعنامههای شورای امنیت، حفظ و حراست از اموال فرهنگی در زمان جنگ از الزامات حقوق بینالملل است و نقض آن میتواند مصداق جنایت جنگی یا حتی جنایت علیه بشریت تلقی شود.
کارشناس برجسته حوزه میراث فرهنگی میگوید: آثار تاریخی اصفهان متعلق به ملت ایران و تمام بشریت است و چنین ادعاهای ساختگی که بدون سند و از منابع غیرموثق منتشر میشوند، در حقیقت بیاحترامی آشکار به تاریخ، فرهنگ و میراث جهانی هستند.
بحث میراث فرهنگی که به میان میآید، بخشی از نمادهای تمدن چند هزارساله ایران هم مطرح میشود که ارزش آن غیر قابل انکار است. به نظر میرسد دشمن تجاوزگر با تمدن غنی ایران زمین مشکل دارد و به دنبال توسعه فرهنگ غربی و تمدن نداشته غربی خود است.
در روزهای گذشته تصاویری از شیوه حفاظت آثار موزه ملی ایران و مجموعه جهانی گلستان، منتشر شد که بازتاب گستردهای در شبکههای اجتماعی پیدا کرد، این سؤال هم از سوی برخی کاربران مطرح بود که این اقدامات تا چه اندازه منطبق بر اصول و استانداردهای حفاظت بوده و چه اندازه از تجربیات جهانی در اجرای آن استفاده شده؟
کنوانسیون ۱۹۵۴ لاهه مهمترین و جامعترین سند حقوقی بینالمللی در زمینه حفظ میراثفرهنگی در منازعات مسلحانه است. اما پیش از این کنوانسیون هم معاهداتی در سطح جهانی برای حفاظت از میراثفرهنگی منعقد شده و کشورهای زیادی به رعایت ضوابط این کنوانسیون در جریان درگیریها متعهد شدهاند.
مصطفی دهپهلوان با انتقاد از رهاشدگی حوزه میراثفرهنگی، از مافیای گنجیابی، حفاریهای غیرمجاز و نبود نظارت مؤثر در دستگاههای مسئول پرده برداشت و نسبت به آینده میراث ایران هشدار داد.
اداره برق اصفهان در اقدامی بدون هماهنگی و استعلام از اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان، گورستان باستانی شهر اصفهان زیر سنگفرشهای خیابان چهارباغ عباسی این شهر را زیر و رو کرد و در این عملیات حجم زیادی سفال و اسکلتهای انسانی از دل خاک بیرون آمد.
مدیر کل میراث فرهنگی ، گردشگری و صنایع دستی تاکید کرد: در صورت عدم تایید طرح فعلی برای عبور مترو از سوی شورای عالی فنی، باید مسیر مترو با رعایت فاصلهای بیش از ۱۵۰ متر از مسجد جامع تغییر یابد؛ این در حالی است که فاصله فعلی در نظر گرفته شده از سوی شرکت مترو، حدود ۲۰ متر است.
در آذربایجان شرقی، چندین کتیبهی اورارتویی وجود دارد که هر یک بهتنهایی سندی تاریخی و منحصربهفرد محسوب میشوند. درحالحاضر بهدلیل بیتوجهی، فرسایش و بیش از همه، هجوم آهسته، اما پیوستهی گلسنگها، بسیاری از آثار تاریخی ایران در آستانه نابودیاند.
عمارت بازمانده از عصر صفوی بندرعباس در دهه ۶۰ تحویل حوزه علمیه بندرعباس شد و سال ۱۳۸۴ به ثبت ملی رسید. اگرچه این عمارت مدتی خوابگاه طلاب حوزه علمیه بود، اما حالا چند دهه است که متروک و بلاتکلیف رها شده و درهای آن به روی مردم و گردشکران بسته مانده است.
محمد عظیمی، مدیر انجمن میراث فرهنگی هوتو درخصوص وضعیت گنبد سرست بابل میگوید: متاسفانه تازهترین گزارش رسیده نشان میدهد که حفاریهای غیرمجاز در بدنه و اطراف دیوارههای گنبد سرست بابل، منجر به تخریب بخشهایی از اثر متعلق به سده نهم هجری قمری این شهرستان بویژه در بخش دیوارهها و جدارهای این برج آرامگاه ایلخانی شده است.
وزیر میراثفرهنگی، در دیداری رسمی با پاپ لئون چهاردهم در واتیکان، حامل پیام فرهنگی، تمدنی و انسانی ملت ایران شد؛ دیداری که فصلی تازه در گفتگوی ادیان و همگرایی معنوی ملتها گشود.
عکسها از مسعود باستانی / روز ۲۸ اردیبهشت ماه در تقویم رسمی کشور به نام روز خیام نیشابوری نامگذاری شده است و هر ساله مراسم بزرگداشت این شاعر و ریاضیدان نامی ایران در محل آرامگاهش، شهر نیشابور برگزار میشود. خیام نیشابوری، شاعر، فیلسوف، ریاضیدان، منجم و طبیب مشهور و از بزرگان علم و ادب اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم است که به قولی در ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ خورشیدی به دنیا آمد. خیام در روزگار ما بیشتر به عنوان شاعر و رباعیسرا شناخته شده تا حکیم و فیلسوف و دانشمند، حال آن که وی در عصر خویش به عنوان فیلسوف و منجم و ریاضیدان شناخته میشد نه به عنوان شاعر، چنان که لقب امام، حکیم، حجة الحق و… که در کتابهای معاصران خیام درباره او به کار رفته است، گواه چنین اشتهاری است